چنانچه جوهر خودکار جرم داشته باشد مانع وضو است و باید برطرف شود. ( امام خمینی، استفتائات، ج 1، ص 36) بنابراین نمی توان یک حکم برای همه خودکارها بیان کرد.

امام خمینی(ره):

اگر مانع رسیدن آب به مو یا پوست سر باشد باید برطرف شود.

آیت الله اراکی(ره):

اگر مانع رسیدن آب به مو یا پوست سر باشد باید برطرف شود.

آیت الله بهجت(ره):

اگر مانع رسیدن آب به پوست است باید برطرف شود.

آیت الله تبریزی(ره):

چنانچه مانع رسیدن رطوبت به جلوی سر یا بیخ موی جلوی سر باشد مسح بر آن صحیح نیست و باید مانع را برطرف کند.

آیت الله خویی(ره):

اگر مانع رسیدن آب به مو یا پوست سر باشد باید برطرف شود.

آیت الله خامنه ای(دام ظلّه):

در صورتی که مانع رسیدن آب به پوست سر یا بن موها باشد، وضو صحیح نیست.

آیت الله سیستانی(دام ظلّه):

بسمه تعالی. اگر احتمال مانع بودن داده می شود باید برطرف سازند.

آیت الله شبیری زنجانی(دام ظلّه):

اگر مانع رسیدن آب به مو یا پوست سر باشد باید برطرف شود.

آیت الله گلپایگانی(ره):

اگر مانع رسیدن آب به مو یا پوست سر باشد باید برطرف شود.

آیت الله صافی گلپایگانی(دام ظلّه):

اگر مانع رسیدن آب به مو یا پوست سر باشد باید برطرف شود.

آیت الله فاضل لنکرانی(ره):

باسمه تعالی. چنانچه دارای جرمی باشد که مانع رسیدن آب باشد قبلاً باید آن را بر طرف کرد والا وضو اشکال دارد.

آیت الله مکارم شیرازی(دام ظلّه):

اگر مانع رسیدن آب به مو یا پوست سر باشد باید برطرف شود.

آیت الله نوری همدانی(دام ظلّه):

اگر مانع از مسح موی سر باشد یا باید آن را بر طرف نمود و یا آن را کنار زد. (و در صورت نبودن مانع بر روی پوست زیر آن را مسح نمود.)

آیت الله وحید خراسانی(دام ظلّه):

اگر مانع رسیدن آب به مو یا پوست سر باشد باید برطرف شود.

ریمل دارای جرم بوده و مانع رسیدن آب به اعضای وضو یا غسل است، پس جهت وضو یا غسل باید برطرف شود.

جواب: ظاهر عبارت توضیح المسائل آن است كه برای مثل مورد سئوال كه چندین مرتبه وضوی او باطل می‌شود و گرفتن وضوی مكرر هم مشكل است، یك وضو برای هر نماز كافی است و باید سریعاً نماز را بخواند و در نماز جماعت كه موجب تأخیر در انجام نماز می‌گردد شركت ننماید. توصیه می‌شود كه از وسواس و توجه زیاد در این امر خودداری كنید كه موجب شدت بیماری می‌گردد و تا یقین به خروج پیدا نكرده‌اید ترتیب اثر ندهید. (توضیح المسائل دوازده مرجع ج1, م 308 و311)

در وضو، اگر مانعی برای رسیدن آب به ظاهر اعضا باشد، باید بر طرف شود، اما زیر ناخن‌ها جزو ظاهر اعضا نیست و وجود جرم در زیر آن برای وضو اشکالی ندارد.

لذا فقها در این‌باره می‌گویند: اگر زیر ناخن چرک [و جرم] باشد، وضو اشکال ندارد، ولى اگر ناخن را بگیرند [و چرک باقی بماند] باید براى وضو آن چرک را برطرف کنند و نیز اگر ناخن بیشتر از معمول بلند باشد، باید چرک زیر مقدارى را که از معمول بلندتر است برطرف نمایند.(امام خمینی، توضیح المسائل (محشّی)، گردآورنده: بنی‌هاشمی خمینی، سید محمدحسین، ج‌1، ص 176)

و چند استفتاء از آیة الله خامنه ای دام ظله:

جواب: مانع ندارد مشروط بر اینکه قطرات بارانى که به اعضاى وضو مى‌رسد، با آن قصد وضو نماید و هنگام مسح، باران به کف دست‌ها ‏اصابت نکند.‏

جواب: اگر بدل از غسل جنابت تیمم كند، لازم نیست براى نماز وضو بگیرد. ولى اگر بدل از غسل‌هاى دیگر تیمم كند، باید وضو بگیرد و اگر نتواند وضو بگیرد، باید تیمم دیگرى هم بدل از وضو بنماید.

جواب: مانع ندارد، و مى‌تواند به قصد وضو با آن آب، موضع را بشوید. آنچه اشکال دارد این است که با آب غیر وضو مسح کشیده شود.

جواب: اگر از بالا به پایین شسته شود، مانع ندارد.