در اوایل انقلاب قرض الحسنه‌ها خیلی زیاد بود امّا بعضی رفتند، پول‌هایشان را از قرض الحسنه‌ها برداشتند و در بانک‌ها گذاشتند، آیت الله بهجت فرمود: از این به بعد فقر در جامعه زیاد می شود.
اگر مایلید در زمینه مالی پیشرفت کنید و از لحاظ اقتصادی به رشد و ترقی برسید باید این ترفندها را به کار گیرید.
قرآن مجید به خاطر غلط كارى گروهى از آنها، همه آنها را محكوم نمى كند، و این یك درس مهم اخلاقى به همه مسلمین است. ضمناً نشان مى دهد آن گروهى كه خود را در تصرف و غصب اموال دیگران مجاز مى دانستند هیچ منطقى جز منطق زور، و سلطه را پذیرا نیستند.
در قرض، اگر شرط سود شود ربا بوده و دادن و گرفتن چنین قرضی حرام است و کسی که مرتکب آن شده باید استغفار و توبه نماید، اما بعد از انجام این قرض، گیرنده، مالک مبلغ قرض بوده و می‌تواند در آن تصرف کند، هر چند برخی از فقها (آیة الله صافی گلپایگانی دام ظله) وی را مالک آن مبلغ نمی‌دانند.
اگر کتاب ها در زمان خرید آن مورد نیاز او براى مراجعه و مطالعه بوده و مقدار آن هم مناسب شأن عرفى او باشد، خمس ندارد، حتى اگر پس از سال اول از آن استفاده نکند. همچنین اگر کتاب ها به شخص ارث رسیده و یا از طرف پدر و مادر و یا دیگران به او هدیه شده باشد، خمس به آن تعلّق نمىگیرد.
هر چند بیشتر مراجع تقلید خرید و فروش چک، به کمتر یا بیشتر از قیمت مندرج در آن را جایز شمرده‌اند، اما با توجه به صوری بودن صدور چک در فرض سوال، عمل مذکور را حرام می‌دانند. با این حال برخی از فقها (آیة الله خامنه‌ای دام ظله) این کار را جایز دانسته‌اند.
مسلمانى را که محتضر است (یعنى در حال جان دادن است)، باید به پشت بخوابانند به طورى که کف پاهایش به طرف قبله باشد. چه مرد باشد چه زن، بزرگ باشد یا کوچک. و اگر خواباندن او کاملاً به این طور ممکن نیست بنا بر احتیاط واجب تا اندازه‌اى که ممکن است باید به این دستور عمل کنند و اگر ممکن نشد رو به قبله بنشانند و اگر آن هم ممکن نیست به پهلوى راست، یا به پهلوى چپ رو به قبله بخوابانند. البته اهل سنت این امر را مستحب دانسته و می‌گویند محتضر باید بر پهلوی راست خوابانده شود.
